達(dá)磨西來(lái)教外宗，了無(wú)言說(shuō)立全功。
單傳直指通身眼，誰(shuí)信從前徹骨窮。

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達(dá)磨

見(jiàn)“ 達(dá)摩 ”。

來(lái)教

(1).來(lái)相教益。《詩(shī)·小雅·車(chē)舝》：“辰彼碩女，令德來(lái)教?！?/p>

(2).對(duì)他人來(lái)信的敬稱(chēng)。多用于書(shū)面。 清 尹會(huì)一 《答王孟恭書(shū)》：“頃接來(lái)教，知力學(xué)不倦，可謂勤矣?！?/p>

外宗

(1).古官名。掌宗廟祭祀時(shí)輔佐王后薦獻(xiàn)等事?！吨芏Y·春官·外宗》：“外宗，掌宗廟之祭祀，佐王后薦玉豆，眡豆籩，及以樂(lè)徹，亦如之。”

(2).王諸姑及姊妺的女兒等?！吨芏Y·春官·序官》：“外宗，凡外女之有爵者?！?鄭玄 注：“外女，王諸姑姊妺之女，謂之外宗。”《禮記·雜記下》：“外宗為君夫人，猶內(nèi)宗也。” 鄭玄 注：“外宗謂姑姊妹之女，舅之女，及從母，皆是也。”

了無(wú)

全無(wú)；毫無(wú)。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“空有疲困之勞，了無(wú)錙銖之益也?！?唐 李白 《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩(shī)序：“自小馴狎，了無(wú)驚猜?！?清 袁枚 《新齊諧·山陰風(fēng)災(zāi)》：“二十四日晨起，天氣清和，了無(wú)變態(tài)。”

言說(shuō)

(1).談?wù)?；說(shuō)話(huà)?！侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“聽(tīng)其言説，不覺(jué)忘疲?！?唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》：“言說(shuō)便是行為的一種?！?/p>

(2).指宣講佛教的故事和理論?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》：“彼諸 如來(lái) 所有言説， 善財(cái)童子 悉能聽(tīng)受?！薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳?！薄秹?jīng)·機(jī)緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見(jiàn)?！?/p>

(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī)：“澹然離言説，悟悅心自足?！?金 王喆 《惜芳時(shí)》詞：“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)，無(wú)言説、自然歡悅?！?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī)：“正可忘言説，將心告烈皇?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話(huà)，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)?！?/p>

全功

(1).功業(yè)完美，澤被萬(wàn)物。《列子·天瑞》：“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用?！?張湛 注：“全，猶備也。” 唐 韓愈 《杏花》詩(shī)：“冬寒不嚴(yán)地恒泄，陽(yáng)氣發(fā)亂無(wú)全功?！?/p>

(2).完滿(mǎn)的功業(yè)。 三國(guó) 魏 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“幸蒙國(guó)朝將泰之運(yùn)，蕩平天下，懷集異類(lèi)，喜得全功?！?明 唐順之 《公移·牌》：“又據(jù)報(bào) 崇明 沙上有續(xù)到賊船十六隻，登岸燒劫，乃是天心助順，使此賊送死，輳成諸將全功也。”

(3).謂成就功業(yè)。《水滸傳》第一一九回：“已知將軍邊塞勞苦，損折弟兄。今已全功，實(shí)為萬(wàn)幸?！?/p>

(4).保全身心之功。 元 麻革 《為喬子壽》詩(shī)：“守身為大節(jié)，寡欲是全功。”

釋慧遠(yuǎn)名句，送日本國(guó)覺(jué)阿金慶二禪人游天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考